Старинная татарская мечеть, родник, овеянный легендой о поиске суженого, школьные музеи и встречи с людьми, которые определяют будущее родного края. У каждого места в Верхней и Средней Елюзани своя история. Участники Школы межэтнической журналистики отправились в этноэкспедицию, чтобы прикоснуться к культурному наследию татарского народа и увидеть, чем село живёт сегодня.
Есть места, которые лучше всего узнавать не по фотографиям и историческим справкам, а через людей. Через их воспоминания, семейные предания, гостеприимство и любовь к малой родине. Именно таким путешествием стала этноэкспедиция Школы межэтнической журналистики в Верхнюю и Среднюю Елюзань – села, где за привычными пейзажами скрываются многовековая история и народные легенды. Важно отметить, что этноэкспедиция была организована Татарской национально-культурной автономией Пензенской области.
Рәхим итегез!
Первой остановкой стала стела у въезда в Верхнюю Елюзань. История села уходит корнями в XVII век. Село было основано служилыми татарами, получившими земли за службу государству. В 1684 году поселение возникло на реке Елюзани, а к 1699 году сюда стали переселяться первые жители, которым разрешили обосноваться на этих землях. Так постепенно складывалась постоянная татарская община. Но, в первую очередь, это история людей, которые строили дома, обживали новые земли, создавали семьи и передавали потомкам свой язык, веру и традиции.
Сама стела появилась значительно позже, по инициативе местных жителей и поддержки районной администрации. В августе 2025 года её торжественно открыли, и она получила всероссийское признание. Проект занял первое место конкурса «Въездные стелы муниципальных образований». В феврале этого года в Совете Федерации эту награду вручили главе администрации Верхнеелюзанского сельсовета Шамилю Фатиховичу Назирову.
Там, где вера живёт
Следующая точка маршрута - мечеть Верхней Елюзани. В селе действуют три мечети. Для местных жителей это важные центры общинной жизни, вокруг которых формируются традиции, сохраняется преемственность поколений и укрепляются связи. Во время посещения мечети участники экспедиции познакомились с имамом Фидаилем Бикмаевым.
История строительства новой мечети стала примером того, как общая цель способна объединить всё село. Строительство велось поэтапно: от подготовки участка и фундамента до возведения стен, купола и минарета. Внутреннее оформление также требовало внимания к деталям. Видно, что элементы интерьера подбирали тщательно. Бирюзовый цвет выбран не случайно: в исламском искусстве он традиционно ассоциируется с небом, водой, умиротворением и вечностью.
Любит – не любит?
А затем экспедиция привела участников к роднику «Эльмин». История неожиданно встретилась с романтикой народных поверий. С источником связана легенда: девушки приходили сюда, умывались водой и загадывали встретить хорошего жениха. У родника сразу возникает множество вопросов. Кто первым рассказал об этом обычае? Передавалась ли легенда от матери к дочери? Какие ещё истории хранят местные жители? Мы и вопросы задали, и в роднике умылись.
Учат в школе
Следующей остановкой стала местная школа. Здесь участников экспедиции ждала насыщенная программа: мастер-класс, литературная гостиная и знакомство со школьным музеем. Он привлёк особое внимание. Такие пространства всегда становятся хранителями памяти: вещи, документы и фотографии – всё обретает свой язык.
А ещё гостей ждал очень вкусный обед. В путешествии по татарским сёлам гостеприимство – часть культурного кода.
Средняя Елюзань и люди, которые вкладываются в будущее
После Верхней Елюзани маршрут привёл в Среднюю Елюзань. Здесь ждала встреча с предпринимателями из бизнес-сообщества «Меценаты» – теми людьми, которые поддерживают развитие родного края. Вот-вот в селе откроется зал для единоборств, чтобы дать местной детворе альтернативу улице.
Разговор о благотворительности в контексте малой родины – это всегда разговор о личном выборе. Почему человек решает помогать своему селу? Что заставляет его возвращаться к месту, где прошло детство, и вкладывать силы в его развитие? За подобными вопросами стоит тема, актуальная далеко за пределами двух Елюзаней. Развитие территорий зависит не только от государственных программ и официальных инициатив. Огромную роль играют люди, готовые поддерживать образовательные, культурные и общественные проекты.
Именно такие встречи позволяют увидеть за словом «меценатство» живых людей с собственными историями, ценностями и представлениями о будущем. Для молодых журналистов это возможность понять, как личная инициатива превращается в общественно значимое дело.
Знакомство со Средней Елюзанью продолжилось в местном доме культуры и ещё одном пришкольном музее.
Дом культуры – место, где традиции обретают голос и движение. Здесь культурная жизнь села может объединять разные поколения: одни выступают, другие передают опыт, третьи приходят в качестве зрителей. И мы попали на прекрасную репетицию Александра Дунькина, который прекрасно поёт на татарском языке. Вот такое переплетение культур
Пришкольный музей – это дом, хранящий татарский быт. В нём воссоздан интерьер традиционной татарской избы. Среди предметов быта – подвесная люлька, или бишек, в которой укачивали младенцев. Такие экспонаты позволяют увидеть, как жили татарские семьи и какие традиции сопровождали их повседневную жизнь.
Уехать, чтобы увидеть больше
Межэтническая журналистика – это не только разговор о различиях между народами. Это поиск того, что помогает людям понимать друг друга. В Верхней и Средней Елюзани слушатели Школы межэтнической журналистики нашли это: легенды, национальный колорит и героев. В их числе дети, изучающие историю своего села, педагоги, собирающие музейные экспонаты, и люди, поддерживающие общественные инициативы.
Автор: Самира Пономарёва
Фото: Наталья Конашенкова
