В Школе межэтнической журналистики снова звучала чувашская речь. На этот раз гостьей стала Ирина Анохина, председатель РОО «Эткер», кандидат исторических наук. Она начала встречу с теплого приветствия: «Ырӑ кун пултӑр, хаклӑ юлташсӗм!» - «Добрый день, дорогие друзья!».
Язык в наследство
И с этих слов началось погружение в многовековую именно пензенскую чувашскую историю. Выяснили, когда чуваши поселились в Неверкинском районе, всего здесь сейчас, кстати, 10 чувашских сёл. А сам район получил название в честь имени своего основателя - Невера Кебекеева, служивого чуваша из Симбирска. Поговорили и о трёх группах чувашей: верховых, низовых и средне-низовых. А ещё о том, что чувашский язык - единственный сохранившийся язык булгарской группы тюркской языковой семьи.
- Чувашская вышивка с её сложными узорами - это то, что свойственно именно Республике Чувашия, - подчеркнула Ирина Анатольевна. - У пензенских чувашей всё иначе: узоры проще, без обилия орнаментов.
Зато костюм отличался многочисленными рюшами, воланами и оборками. И Ирина Анатольевна объясняет это просто: женщинам не хватало времени на кропотливую вышивку, ведь переселение и строительство нового поселения отнимало поначалу всё время, а потом традиция трансформировалась. Выходит, что история народа читается даже в деталях одежды. Народ один, но смена среды и тесное соседство с другими народами наложили отпечаток на пензенских чувашей - они уже не такие, как в Чебоксарах.
С головой в хушпу
Отдельный разговор - головные уборы. Их удалось не только увидеть, но и примерить. Оказалось, что их три вида, и каждый соответствовал своему возрасту: масмак носили девочки до 12–14 лет, тухью - девушки до замужества, а хушпу - уже замужние женщины.
Не обошлось без культуры, которую можно попробовать. Пашалу - пресные лепешки, хороши и со сладкими, и с солеными блюдами, - Ирина Анатольевна напекла на всех! И, конечно же, слушатели школы выпросили рецепт этого блюда. В составе - мука, яйцо, сметана, масло. Просто и вкусно.
Пашалу – на языке вкуса
После лекции аудитория не отпускала гостью. Вопросы сыпались один за другим.
Спрашивали про преподавание чувашского языка в школах. Ситуация, со слов Ирины Анатольевны, не радужная: в Неверкинском районе язык не преподаётся. Единственное село, где он существует как факультатив, - Бикмурзино. Это и есть главная проблема, с которой столкнулась чувашская культура и язык в регионе.
Спрашивали и о личном: как в семье уживаются чувашское и русское, нет ли противоречий.
- Нет, всё друг друга дополняет, - ответила Ирина Анатольевна. - Взаимовыручка обязательно присутствует. Муж с удовольствием помогает мне во всех начинаниях.
И тут же поделилась: муж, будучи русским, очень полюбил пашалу. Раньше их пекла только тёща, но теперь, когда Ирина Анатольевна открыла «Эткер», она стала готовить это блюдо чаще.
- Муж мой очень радуется, я их пеку, и он с удовольствием всегда их кушает, ему это блюдо очень по душе, - делится Ирина Анохина.
Спрашивали и про спонсоров.
- Спонсоров у нас нет, - ответила Ирина Анатольевна. - Всё, что есть у нас сейчас: костюмы, украшения, книги и прочие атрибуты - мы приобрели собственными усилиями. Из спонсорской помощи у нас только палатка, которая всегда с нами, и баннер с нашего II фестиваля "Эткер: связь поколений".
Спросили и про национальную чувашскую кухню в Пензе, есть ли заведения, где можно было бы её попробовать. «Таких мест в Пензе нет, самим бы хотелось такое место, - призналась гостья. А где же попробовать? Вот приходите на наши мероприятия - и сможете отведать национальной чувашской кухни».
Главная же цель «Эткер» - сохранить знания о чувашской культуре на сурской земле и те традиции, которые были свойственны именно чувашам Пензенской области. Ведь наследие создаётся не только в прошлом, но и сейчас - такими встречами, такими лекциями, таким живым интересом. А впереди у организации новые проекты, но об этом чуть позже. Секреты пока не раскрываем.
Виктория Сенькина
Фото: Натальи Конашенковой
